心之所向，無(wú)問(wèn)西東

--專(zhuān)訪(fǎng)天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陳士俊

曾竊以為科研與哲學(xué)不曾兼顧，管理與實(shí)驗(yàn)不得雙全，然而，就是這樣一位年逾古稀、鬢發(fā)斑白的老先生，讓我們領(lǐng)略到了這世間的“雙全之法”。漫漫人生路，不負(fù)青春，不負(fù)韶華，不負(fù)人民，不負(fù)山河，一“緣”一“德”一“心“，拆字析字間，便向我們展示了他的初心，他的使命，展示了他在改革春風(fēng)中的不忘初心，牢記使命。

惜“天大”緣

“‘緣’左邊是絞絲旁，右邊是喙的右半部分，實(shí)際上把嘴栓在一起，就是緣。”五十四年的天大路，源于初中一位物理代課老師的話(huà)。當(dāng)時(shí)一位高中物理老師來(lái)到他的初中課堂代了幾節(jié)課，課上，老師隨口說(shuō)道“以后想要當(dāng)工程師，就報(bào)考天大；想要當(dāng)科學(xué)家，就報(bào)考南開(kāi)”，這是陳教授第一次聽(tīng)說(shuō)天津大學(xué)。不甘在實(shí)驗(yàn)室里耐住寂寞搞研究，一心想要與人多交流溝通、渴望成為工程師的他，在最終報(bào)志愿之時(shí)，又想到了這句話(huà)，懷揣著求實(shí)、求是之心，陳教授就這樣來(lái)到了天津大學(xué)。本科畢業(yè)后留校任教,他因?yàn)闄C(jī)緣巧合參加了政治訓(xùn)練班，正是這次培訓(xùn)，讓他從“理工男”走向了哲學(xué)學(xué)術(shù)之路。

漫漫長(zhǎng)路，陳教授十分珍惜與天大的緣分。雖然最終從事的不是本科時(shí)期所學(xué)專(zhuān)業(yè)，但他將學(xué)習(xí)掌握的理工科的基本知識(shí)提升到方法論的高度，并巧妙遷移到工作當(dāng)中，用全新的方式踐行著對(duì)國(guó)家的責(zé)任?！熬墶弊种睿钤陉幉铌?yáng)錯(cuò)，妙在不期而然。提及知識(shí)，他談到：“‘知’和‘識(shí)’的意思并不相同，‘知’解決的是有無(wú)的問(wèn)題，是從無(wú)到有，可以積累；‘識(shí)’是在‘知’的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的提升、升華?！畬W(xué)生’之所以叫‘學(xué)生’，意思是學(xué)習(xí)的生手，我們就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷摸索，不斷轉(zhuǎn)生為熟；大學(xué)生之所以叫‘大’學(xué)生， 就是要求我們不能還像小學(xué)生那樣僅僅滿(mǎn)足于認(rèn)字、學(xué)‘知’，而是要把‘識(shí)’當(dāng)作學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?！R(shí)’是指那些富有哲理的知識(shí)，包括理論、規(guī)律、原理、方法論等等，是知識(shí)中具有普遍意義的東西，它能提高我們的預(yù)見(jiàn)能力和洞察能力，所以我們通常把聰明、有智慧的人，說(shuō)成有‘遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)’。上大學(xué)，重要的是要提高我們的‘識(shí)見(jiàn)’，而不是‘知見(jiàn)’?！痹谒磥?lái)，人無(wú)優(yōu)劣之分，課無(wú)主副之別。人生之路很長(zhǎng)，我們需要在大學(xué)短暫光陰中提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自我智慧，提升己身悟性。珍緣惜時(shí)，提升自我，即是擔(dān)當(dāng)好了“大學(xué)生”的角色。

修“立世”德

“怎么做好人”，是一直被探討的話(huà)題。做人，說(shuō)起來(lái)容易，因?yàn)槲覀儽旧砭褪侨耍嬲讶俗龊?，?shí)際上并不容易。在陳教授看來(lái)，至少有一個(gè)東西可以確定：人必須有德?！暗隆?，是雙立人，右邊上面一個(gè)十，底下是個(gè)四，然后是一，最下是個(gè)心，代表著一個(gè)團(tuán)隊(duì)要戮力同心，同心協(xié)力。德是人能立足于世最重要的素養(yǎng)之一，也是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。人之在世，當(dāng)先立德。世事紛繁，道阻且艱，唯以德行立本，方能不困于心、不囿于行。人之無(wú)德、有如禽獸，大學(xué)生就要修天那么大的德。

當(dāng)我們問(wèn)到學(xué)生黨員應(yīng)該如何要求自己時(shí)，陳教授說(shuō)：“修德是每個(gè)人都要做的，有些人修的是私德，但也有些人在修好私德的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修公德。公德就是為老百姓辦事，大學(xué)生中的黨員應(yīng)該怎么做，自然而然就出來(lái)了。”在陳教授眼中，做合格黨員其實(shí)也是一個(gè)角色問(wèn)題。改革開(kāi)放后的中國(guó)，更需要每一個(gè)人牢記自己的角色，不越雷池、不落深淵。身為黨員，不僅要先樹(shù)立正確的政治方向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，還要注意提升自己的理論素養(yǎng)，了解社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，時(shí)刻意識(shí)到自己的模范帶頭作用，將高要求落實(shí)到日常行為當(dāng)中。

“德不孤，必有鄰”。修身之善，善在私德；濟(jì)世之苦，苦在公德?？傆心敲匆恍┤?，哪怕斜陽(yáng)余暉，也比許多人正午的陽(yáng)光來(lái)得耀眼。胸懷一顆赤誠(chéng)之心，一顆悲憫之心，便是陳教授這般，心之所向，是眾生。

懷“報(bào)國(guó)”心

“黨的需要、國(guó)家的需要就是我們的志愿?！痹诟母镩_(kāi)放之前的社會(huì)主義建設(shè)大思潮中，陳教授仍然懷一顆報(bào)國(guó)之心報(bào)考了以工科見(jiàn)長(zhǎng)的天津大學(xué)。“學(xué)好本領(lǐng)，當(dāng)一名合格的工程師，服從國(guó)家分配，全心全意為人民服務(wù)。”對(duì)于陳教授來(lái)說(shuō)，初心其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。即使最初自己學(xué)習(xí)的是“金相”這樣的工科專(zhuān)業(yè)，但由于當(dāng)時(shí)國(guó)家缺少思政課教師這樣的人才，各方面都全面發(fā)展的陳士俊就被調(diào)去學(xué)習(xí)了思政課程，雖偏離了自己最初的心愿，但他卻毫無(wú)怨言，一心服從國(guó)家分配，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，終在1978年恢復(fù)高考之后擔(dān)任了研究生的政治教師，開(kāi)始了自己在哲學(xué)方面的研究生涯。

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家各方面都?xì)v經(jīng)了前所未有的變化。歷史的前進(jìn)，思想的解放，哲學(xué)的發(fā)展，都給人前所未有的震撼。陳教授并沒(méi)有因循守舊，也并沒(méi)有被滾滾而來(lái)的改革大潮嚇到，堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步發(fā)展改善自己的哲學(xué)研究，逐漸成長(zhǎng)逐漸進(jìn)步。陳教授長(zhǎng)期從事自然辯證法、科學(xué)學(xué)、科技管理、創(chuàng)造學(xué)等教學(xué)研究工作，出版著作20本，發(fā)表論文150余篇，作為主要申請(qǐng)人和完成者參與國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目4項(xiàng)，成為了天津大學(xué)科技哲學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人。

“不忘初心”，不僅要講堅(jiān)守初心，更要講什么是你的初心，不應(yīng)僅僅出于私心，更要源于公德心。不忘初心，必定是正能量的初心，是沒(méi)有偏差的初心，是矢志不渝為黨為國(guó)的初心。改革開(kāi)放以來(lái)，一代代青年積極投身到國(guó)家建設(shè)，用自己的汗水與鮮血鑄就了現(xiàn)今如此強(qiáng)大的祖國(guó)。青年，是英氣勃發(fā)、氣勢(shì)如虹、激情燃燒的年齡，是人生立志、懷揣夢(mèng)想、期望有所作為的黃金時(shí)期。在陳教授看來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生要正確處理個(gè)人理想、家庭責(zé)任、國(guó)家復(fù)興三者之間的關(guān)系，將三者統(tǒng)一起來(lái)。三者兼顧，方不負(fù)使命，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)重托。

“天大人當(dāng)懷天大之志，修天大之德，鍛天大之才，鼓天大之勇，擔(dān)天大之責(zé)，用天大之力，出天大之彩，建天大之功”，一路走來(lái)，我們從未缺少過(guò)為家為國(guó)拋頭顱灑熱血的仁人志士，也從未缺少過(guò)埋頭苦干一心科研的國(guó)之棟梁。而陳士俊教授，便是用他單薄的身軀，同時(shí)觸碰了兩個(gè)看似千差萬(wàn)別的領(lǐng)域，世間亦有雙全法，不負(fù)己身不負(fù)國(guó)。陳教授用他一生的故事，告訴了我們，世事雖艱，懷德立志，心之所向，無(wú)問(wèn)西東。